율문(栗文)백자

'율문(栗文)'은 밤나무 문양을 의미합니다.

'밤'은 아들을 낳는다는 의미로 알려져 있으며, 일본과 조선의 도자교류 속에서 형성된 문양입니다.

조선에서 제작된 율문백자는 대부분 '삼율(三栗)'로  3개의 밤이 달린 밤송이가 문양으로 많이 그려졌습니다.  

율문백자(栗文白磁)는 일본 내수용에서는 잘 볼 수 없는 형태로 조선 수출용 자기의 문양으로 생각됩니다. 조선에는 18세기 후반에 유입되기 시작하였고, 19세기에는 일본의 율문자기를 모본으로 활발히 제작되었습니다. 일본에서 제작된 율문자기는 밤나무의 가지가 양쪽으로 뻗고 그 위에 밤 알이 드러나 있습니다. 일본에서 제작된 백자청화율목문상회접시에도 당시 조선에서 선호하였던 문자문인 '복(福)'과 율문이 그려져 있는 것을 알 수 있습니다. 접시 가운데 이중원권 안에 '복'자가 쓰여있고 그 위에 밤나무가 그려져 있습니다.  

<백자청화율문접시(白磁靑畫栗文接匙)>

조선시대, 국립중앙박물관(본관 10653) ⓒ국립중앙박물관

접시 내면의 중앙에는 이중원권이 그려져 있고 그 안에는 도안화된 화문(花文)이 그려져 있습니다. 화문을 중심으로 밤나무가 뻗어 있고 양쪽으로 가지와 밤송이가 그려져 있으며 그 위에  3개의 밤 알이 그려져 있습니다. 밤이 청화백자(靑畫白磁)의 문양으로 사용되기 시작한 것은 조선후기의 일입니다. 히젠에서 제작된 백자들 중에 '율문'이 그려진 백자들이 있습니다. 수출용 문양으로 그려졌던 율문은 조선에서 접시 외에도 발, 합, 필통 등 다양한 기형의 문양으로 채택되었을 만큼 선호 되었습니다. 

생각해보기

혹시 율문 말고도 다른 문양을 보셨나요? 

국립중앙박물관 소장의 백자청화불수율문접시가 다른 율문자기들과 다른 점이 있을까요?

바로 불수감(佛手柑)입니다. 이 불수감 문양도 길상의 의미를 지니고 있는데요. 불수감의 '불(佛, fu)'자는 

'복(福, fu)'자의 중국식 발음과 유사하고, 그 모양은 부처님의 손과 비슷하다 하여 다복(多福)을 의미합니다.